Libro Wikipedia, la enciclopedia libre. Un libro del latnliber, libri es una obra impresa, manuscrita o pintada en una serie de hojas de papel, pergamino, vitela u otro material, unidas por un lado es decir, encuadernadas y protegidas con tapas, tambin llamadas cubiertas. Un libro puede tratar sobre cualquier tema. Segn la definicin de la Unesco,1 un libro debe poseer 2. Tambin se llama libro a una obra de gran extensin publicada en varias unidades independientes, llamados tomos o volmenes. Otras veces se llama tambin libro a cada una de las partes de una obra, aunque fsicamente se publiquen todas en un mismo volumen ejemplo Libros de la Biblia. Hoy en da, no obstante, esta definicin no queda circunscrita al mundo impreso o de los soportes fsicos, dada la aparicin y auge de los nuevos formatos documentales y especialmente de la World Wide Web. El Completo Manual Del Suicidio Descargar Ares more. El libro digital o libro electrnico, conocido como e book, est viendo incrementado su uso en el mundo del libro y en la prctica profesional bibliotecaria y documental. Adems, el libro tambin puede encontrarse en formato audio, en cuyo caso se denomina audiolibro. Desde los orgenes, la humanidad ha tenido que hacer frente a una cuestin fundamental la forma de preservar y transmitir su cultura, es decir, sus creencias y conocimientos, tanto en el espacio como en el tiempo. El planteamiento de esta cuestin supone por un lado, determinar la forma de garantizar la integridad intelectual del contenido de la obra y la conservacin del soporte en el que fue plasmada, y por otro, encontrar el medio por el cual se mantendr inalterada la intencin o finalidad para la cual se concibi. Los orgenes de la historia del libro se remontan a las primeras manifestaciones pictricas de nuestros antepasados, la pintura rupestre del hombre del paleoltico. Con un simbolismo, posiblemente cargado de significados mgicos, estas pinturas muestran animales, caceras y otras escenas cotidianas del entorno natural del hombre antiguo, que trataba de dominar las fuerzas adversas de la naturaleza capturando su esencia mediante su representacin. Son el ms antiguo precedente de los primeros documentos impresos de que se tiene memoria. CYmZ7EOqFEo/maxresdefault.jpg' alt='Descargar Libro Mi Querido Fantasma Pdf' title='Descargar Libro Mi Querido Fantasma Pdf' />Un libro del latn liber, libri es una obra impresa, manuscrita o pintada en una serie de hojas de papel, pergamino, vitela u otro material, unidas por un lado es. Cmo Dios restaura Por Horacio Latt. Cuando Dios restaura a alguien, sea una familia, un matrimonio, una persona, lo que l restaura siempre se mejora, crece. Noregistration upload of files up to 250MB. Not available in some countries. A Fazia, por alterar todos mis niveles hormonales habidos y por haber Introduccin. Cuando el neurocientfico Barry Komisaruk me propuso participar en uno. Portal de orientacin profesional, coaching y conferencias para empresas, directivos, profesionales y estudiantes en motivacin, liderazgo, RRHH, marca personal. Dejar de fumar de golpe es posible, de hecho lo consegu varias veces, pero a costa de un estado de nimo con mal humor, ansiedad, depresin. Qu es una cookie Cmo puedo protegerme en la Web Y sobre todo qu ocurre si mi porttil pasa a mejor vida Para descubrir cosas que siempre has querido. Descargar Libro Mi Querido Fantasma Pdf' title='Descargar Libro Mi Querido Fantasma Pdf' />Comunicacin oral y formas rudimentariaseditarLas seales gestuales fueron la primera forma de expresar y transmitir mensajes. La palabra hablada es la manera ms antigua de contar historias. Mediante frmulas de valor mnemotcnico2 se estructuraban narraciones, que pasaban de generacin en generacin como valiosa herencia cultural de los ms diversos grupos humanos. Dichas reglas mnemotcnicas ayudaban tanto a la memorizacin como a la difusin de los relatos. Es el caso de los poemas homricos, que han merecido valiosos estudios sobre el particular. Posiblemente, gran parte de las tradiciones y leyendas han tenido semejante inicio. Esta transmisin oral tena el inconveniente de los ruidos que deformaban el mensaje. La mayora de las veces era el narrador rapsoda, aeda, juglar quien en funcin de sus intereses la deformaba de una u otra forma. La escrituraeditarCuando los sistemas de escritura fueron inventados en las antiguas civilizaciones, el hombre utiliz diversos soportes de escritura tablillas de arcilla, ostracon, placas de hueso o marfil, tablas de madera, papiros, tablillas enceradas, planchas de plomo, pieles curtidas, etc. La escritura fue el resultado de un proceso lento de evolucin con diversos pasos imgenes que reproducan objetos cotidianos pictografa representacin mediante smbolos ideografa y la reproduccin de slabas y letras. Los ms antiguos vestigios de escritura se encuentran, hacia finales del IV milenio a. C., en el Antiguo Egipto, con jeroglficos, y la antigua Mesopotamia, mediante signos cuneiformes escritura cuneiforme utilizaban una varilla con seccin triangular, que al hendir en placas de arcilla, dejaba una marca en forma de cua. Llegar a mi casa despus de trabajar era un suplicio. Cuando todo quedaba en silencio, comenzaba a percibir con mayor claridad esos zumbidos agudos que destrozaban. La usaron los sumerios, acadios, asirios, hititas, persas, babilonios etc. La escritura egipcia, que perdur ms de tres milenios, mediante jeroglficos, representaba ideas abstractas, objetos, palabras, slabas, letras y nmeros. Evolucion en las escrituras hiertica y demtica. Otros pueblos, como los hititas y los aztecas tambin tuvieron tipos propios de escritura. La escritura china ms antigua que se conoce son 5. C. en el yacimiento de Xiaotun, en la provincia de Henan. Pero los primeros libros reconocibles de China corresponden al siglo VI a. C., los jiance o jiandu, rollos de finas tiras de bamb o madera grabados con tinta indeleble y atados con cordel. Estos textos servan principalmente a causas institucionales, era la obra de funcionarios civiles o militares. Desde Confucio en adelante 5. C. los libros se convirtieron en importantes instrumentos de aprendizaje, se escribieron tratados de filosofa, medicina, astronoma y cartografa. En el perodo de los reinos combatientes 4. C. La seda se us mucho como soporte para escribir. La tela era ligera, resistente al clima hmedo, absorba bien la tinta y proporcionaba al texto un fondo blanco, sin embargo era mucho ms cara que el bamb, es por esto que en ocasiones se haca una copia en bamb antes de grabarse en seda los textos importantes. La invencin del papel segn la tradicin china, se atribuye a un eunuco de la corte imperial llamado Cai Lin en el 1. C. Usando nuevos ingredientes trapos viejos, camo, corteza de rbol y redes de pescar cre un mtodo de fabricacin de papel muy similar al que se usa hoy en da. Pero el papel tard cientos de aos en reemplazar al bamb y la seda, fue hasta finales del siglo II d. C. que la corte imperial lo us en cantidades importantes. Esta innovacin no se propag fuera de China hasta el 6. C. aproximadamente, y alcanz Europa a travs de Espaa hasta el siglo XII. A mediados del siglo VIII los chinos inventaron la impresin xilogrfica, o el grabado en madera, y la necesidad de reproducir un gran nmero de textos e imgenes budistas, calendarios, manuales de adivinacin y diccionarios promovi una rpida y temprana propagacin de la xilografa. El primer libro impreso chino que se ha encontrado es el Sutra del diamante del 8. C. Los impresores chinos crearon los tipos mviles hacia el siglo XI, el escritor chino Chen Kua 1. Mengshi Pitan, segn el escritor el herrero Jen. Tsung de la dinasta de los Song del norte entre 1. Tambin se le atribuye la creacin de una mesa giratoria para guardar los caracteres, esta tcnica se llamaba tipografa tablearia. Hacia el 1. 30. 0 Wang Tcheng, un tcnico agrnomo, emplaz la arcilla por madera de azufaifo, que era mucho ms dura. Pero este avance no revolucion la imprenta hasta el punto que lo hizo Gutenberg en Europa 4. A diferencia de las lenguas europeas, el chino escrito requiere miles de caracteres nicos, lo que hace mucho ms eficaz los bloques de madera individuales que los enormes conjuntos de tipos reutilizables. En contraste con el declive de las artes de los escribas en occidente en los siglos que siguieron a la creacin de la imprenta de tipos mviles, la caligrafa china conserv su prestigio, era un arte. No obstante, a finales del siglo XV, China haba producido ms libros que el resto del mundo junto. Los rabes aprendieron la tcnica para fabricar papel de sus contactos con China en el siglo VIII, y este se introdujo en Europa en el siglo XII a travs de la Espaa musulmana. La obra xilogrfica ms antigua encontrada hasta nuestros das es el Dharani Sutra de Corea, datado en el 7. C., aunque no se sabe quin fue el inventor de la xilografa los chinos y coreanos fueron los que impulsaron la impresin xilogrfica, principalmente para editar textos religiosos. El budismo chino y coreano fue el vehculo que trasmiti la xilografa a Japn. Pero Corea realiz muchos otros avances que revolucionaron la manera de imprimir y en consecuencia el libro. Entre 1. 23. 4 y 1. Fantasma Wikipedia, la enciclopedia libre. Dante y Beatriz en el Paraso de Gustave Dor, ilustracin de la Divina Comedia, Paraso, Canto XXXI. El catolicismo no acepta los fantasmas. Los fantasmas del griego, aparicin, en el folclore de muchas culturas, son supuestos espritus o almas desencarnadas de seres muertos ms raramente an vivos que se manifiestan entre los vivos de forma perceptible por ejemplo, tomando una apariencia visible, produciendo sonidos o aromas o desplazando objetos poltergeist, principalmente en lugares que frecuentaban en vida, o en asociacin con sus personas cercanas. La creencia en aparecidos muertos que vuelven a aparecer para encomendar alguna misin o revenants lo mismo, en francs, espectros, nimas del Purgatorio, almas en pena, o fantasmas es muy propia de la naturaleza humana, tanto que tiene visos de ser o constituir un ente antropolgico abstracto que pervive, como otros tipos de supersticin, a travs de numerosos factoides concretos. Ha generado y genera una amplia literatura novela gtica o de terror, inspira la cinematografa y el teatro y ha creado innumerables leyendas y mitos, si es que estos, inversamente, no han creado este bulo la ciencia considera creer en fantasmas un tipo de supersticin muy asentado en la psicologa del ser humano, porque se alimenta de la necesidad de vida eterna, como la religin, y sublima una muerte inaceptable y aborrecible por medio del acto apotropaico de creer que la conciencia pervive ms all del fin de la misma, de forma que la fantasmognesis resulta ser un fenmeno o concepto antropolgicamente paralelo a la hierofana. Estudios recientes indican que muchos occidentales creen en fantasmas en sociedades donde la religin tiene mucho predicamento, como los Estados Unidos, una encuesta demostr que el 3. Desde antiguo la mitologa, la religin y otras manifestaciones de folklore o literatura han credo, o pretendido creer, en la existencia de entidades sobrenaturales, manifestaciones vitales o nmenes ms o menos inmateriales de varios tipos 1. Abstractos, ms o menos alegricos. Naturales o no humanos inanimados sin movimiento o cosas, e inanimados con movimiento o semovientes, como el aire, el agua, el fuego, las plantas, los astros. Naturales animados animales o animalizados. Antropomrficos. 5. Humanos. Desde el ms primitivo animismo, que otorga vida a todo lo semoviente o dotado de movimiento y evolucin, as como a las fuerzas de la naturaleza el aire, el agua, el fuego, la vegetacin, los astros, muchas de estas categoras pueden asociarse, formar criaturas mixtas y recibir denominacin o nombre, como el ngel o los dioses medio animales o animalizados de los egipcios y los japoneses. El fantasma vendra a ser una entidad entre el cuarto y quinto tipo por su origen humano, bien diferenciada de duendes, diaos, demonios, tulpas, ykai, genios, elfos, silfos, hadas y longaevi, restos de religiones desaparecidas a los que Heinrich Heine llamaba dioses en el exilio. Para la mentalidad moderna, que ha desvitalizado el cosmos transformndolo en una cosa o un mecanicismo muerto y absorbiendo toda su vida en el yo y el antropocentrismo desde el Renacimiento, es ms fcil creer por eso en fantasmas que en esos otros tipos de criaturas, cuyo predicamento estaba ms extendido por el mundo politesta antiguo y la Edad Media. El pensamiento prelgico y primitivo no distingue niveles entre lo real y lo imaginario, se revela contra la idea inaceptable y abstracta de la muerte y considera que lo aparecido en sueos es indistinto y posee existencia real, justificando sus temores y concretndolos desde el mundo onrico o del sueo e identificando la imagen de un ser desaparecido por la muerte que aparece en este con un ser real no afectado por la conclusin, la desaparicin y la muerte. Se cree as en otros grados de existencia, menos patentes pero considerados reales es ms, se calma as la inquietud existencial que provocan los sentimientos de culpa, de finitud y de muerte. Historia y creenciaseditarUna vez que se ha admitido la existencia de un ente o numen disociado que habita dentro del cuerpo humano, es fcil concebir su existencia separada y autnoma fuera de l como genio o espritu. Para los pueblos primitivos los fantasmas tenan una vida infinitesimal y miserable, insuficiente para animar y mover un cuerpo, hacer latir su corazn y darle aliento o respiracin, pero vida al fin y al cabo, ya que tenan bastante o la suficiente fuerza para manifestarse en los sueos para atormentar o avisar a los vivos o como sombras y apenas necesitaban alimento en las culturas antiguas con culto a los manes y antepasados haba un da anual designado para alimentarlos con ofrendas de alimentos o sacrificios, que los cristianos han sustituido por flores en el Da de difuntos o de Todos los Santos. As se calmaba a los antepasados y se aseguraba su benfica influencia. La creencia en fantasmas se testimonia desde los primeros textos escritos sumerios y egipcios el fantasma de Enkid se apareci a Gilgamesh en la llamada Epopeya de Gilgamesh. Tambin se encuentra extendida en las epopeyas de otras civilizaciones de muy distinto desarrollo cultural. La Odisea del griego Homero y la Eneida del latino Virgilio acogen viajes de ultratumba, las llamadas nekyias. Los romanos ponan un puado de tierra sobre el cadver porque si no el alma errara por toda la eternidad en la ribera de la Estigia, y era preciso poner una moneda en la boca para pagar al barquero o el alma no tendra descanso. Por eso aterraba a los romanos navegar por el mar, ya que los nufragos no recibiran honras funerarias, y los marineros solan tener un pendiente de oro para pagar su funeral en caso de que su cuerpo ahogado arribara a la playa. A los suicidas romanos se los enterraba con la mano cortada y separada del cuerpo, con el fin de desarmar a su espritu, que hipotticamente atormentara a los vivos. Los fantasmas buenos para los romanos eran los manes o espritus de los antepasados los malvados eran las larvae, almas de hombres malvados que vagan errantes por las noche y atormentan a los vivos. Plutarco, en el siglo I, describe unos baos encantados en su Queronea natal donde apareca el fantasma de un hombre asesinado. Otro celebrado fantasma fue descrito en una de las epstolas del historiador romano Plinio el Joven VII, 2. Atenas donde apareca un espectro que arrastraba cadenas los sucesos cesaron cuando el filsofo Atenodoro alquil la casa y fue guiado por el fantasma hasta un esqueleto enterrado y fue vuelto a sepultar con las debidas ceremonias. El texto est dirigido a un tal Licinio Sura La falta de ocupaciones a m me brinda la oportunidad de aprender y a ti la de ensearme. De esta forma, me gustara muchsimo saber si crees que los fantasmas existen y tienen forma propia, as como algn tipo de voluntad, o, al contrario, son sombras vacas e irreales que toman imagen por efecto de nuestro propio miedo. Otros escritores, como el romano Plauto en su comedia Mostellaria o el sirio Luciano de Samosata en su relato Cuentistas o El descredo tambin escribieron sobre fantasmas, aunque el precedente que ms cabe citar es la compilacin Sobre los hechos maravillosos de Flegn, liberto del emperador Adriano, origen de la leyenda de la esposa cadver que reaparece en Proclo y sirvi de inspiracin a Goethe para su Novia de Corinto y a Washington Irving para El estudiante alemn. En el siglo XVI, el tratado ms influyente y difundido sobre los fantasmas fue el racionalista del protestante Ludwig Lavater. De spectris, lemuribus et magnis atque insolitis fragoribus Leiden, 1. Jean Wier contra la creencia en brujas, encantamientos y otras supersticiones. El exegeta benedictino Dom Calmet rese en el siglo XVIII en su Trait sur les apparitions 1.